Om vi tittar på tältpinnen kommer vi att upptäcka att det mesta av dess längd är underjordiskt och en liten del står över marken. Bergen är utformade, nämligen den som personalen bränner som ett tält [6] och har en liknande design som kontinenterna. Koranen beskriver berg som pinnar eller högar: "har vi inte gjort jorden till en viloplats?
Och [gjorde vi inte] berg som tält? Vi lärde oss också att jordens yttre hårda lager har brutit igenom fel i plattor som flyter på smält magma. Med jordens rotation runt sin egen axel skulle dessa flytande plattor alltid ha skiftats om inte för Bergens stabiliserande inflytande. Ingen jord skulle ha samlats, det skulle inte ha funnits något vatten i jorden, ingen fabrik skulle ha haft en grotta, inte ett enda hus skulle ha byggts och livet skulle ha varit omöjligt på vår planet.
Detta börjar bara förstås i Platonics efter den sista delen av talet. Men Koranen nämnde dessa vetenskapliga fakta för många år sedan: "Och han sjönk till marken, fast förankrad av Bergen så att han inte skulle svänga under din fot. Men Allah visste i sin eviga allvetande att det skulle finnas en tid då det skulle finnas en tid då det skulle finnas en tid då människor skulle upptäcka dessa fakta och få ytterligare obegripliga bevis för att Koranen inte var Muhammeds verk eller någon annan person, utan en gudomlig uppenbarelse från skaparen av dessa fenomen.
Allah har gjort Koranen till ett bestående mirakel som innehåller bevis som gradvis kommer att avslöjas när människor ökar sin kunskap om universum. Så vad är meningen med livet? Vad berättar skaparen, Allah, om meningen med livet? I Islam finns det tre huvudmål med mänskligt liv som fastställdes av Allah: att dyrka Allah, upphöjd och] att dyrka mig.
Kärnan i Allahs budskap genom alla profeterna var också: "O folk, dyrka Allah; du har ingen gud utom honom." Syftet med att lyda Allah i allt, som han föreskrev eller förbjöd, eller att få hans godkännande och belöning. För att representera Allahs auktoritet i Hilafs Land, som han visade genom att säga, " naturligtvis kommer jag att utse en ersättare på jorden.
Vi har gett er makt och auktoritet på jorden. Döm därför mellan människor med sanning och rättvisa och följ inte dina [egna] önskningar [för eller mot sidan], eftersom detta kommer att leda dig till Guds väg. Utvecklingen av landet är en plikt för ersättaren, och båda är aspekter av dyrkan av Allah. Begreppet dyrkan i Islam är inte något som utövas utanför det vanliga livet. Detta är snarare den grundläggande anledningen till att Allah uppenbarade skrifterna och skickade sina budbärare - för att påminna människor om detta när de glömde eller gick vilse.
I den sista av de heliga skrifterna, Koranen, Allah uppgav att hans syfte att skapa ansvarsfulla varelser är att de ska kunna lära känna honom, hans Herre, och dyrka Honom: "Jag skapade Jeans och och människor enbart för dem att [känna mig och] dyrka mig" av Koranen områden för dyrkan, eftersom Allah skapade oss att dyrka honom, hur ska denna dyrkan ske och vad är hans metoder?
Svaret på denna fråga illustrerar en viktig verklighet: Innehållet i dyrkan i Islam är hur det omfattar hela religionen, hela hans liv och hela personen. Den innehåller allt som gör Allah nöjd med ord, handlingar och utseende. Inte bara kända islamiska ritualer som böner, salah, allmosor, fasta och pilgrimsfärd, utan också sanningsenlighet, vänlighet för föräldrar och släktingar att hålla löften och kontrakt, bekämpa orättvisa och hyckleri, behandla grannar i nöd väl.
Skuld inkluderar också att behandla andra människor väl och observera deras rättigheter, visa vänlighet mot föräldralösa, fattiga, svaga och djur. Det inkluderar alla mänskliga dygder som ärlighet och lojalitet, liksom hjärtbågar som kärlek till Allah och hans budbärare, uppriktighet i religion, ånger, tålamod, tacksamhet, acceptans, rädsla för Allah och förtroende för honom.
Detta inkluderar också huvudansvaret: rekommendera vad som är rätt, förbjud vad som är fel och sträva efter Allahs skull. Tillbedjan av Allah omfattar allt i livet. Han ger ordning på alla frågor, från bordets tillstånd till nationens utveckling, offentlig och finansiell politik, social rättvisa och internationella relationer. Allt detta blir tillbedjan när man blir samvetsgrann när man söker Allahs godkännande.
Eftersom detta stora utbud av dyrkan omfattar alla aspekter av livet, är detta det syfte för vilket människan skapades, vilket Allah definierade i Koranen [8].att dyrka Allah betyder att följa den livsstil som han föreskrev. Detta innebär att respektera hans lag och allt som behagar honom i form av tro, tal eller gärningar, samt att forma hans karaktär och bete sig i enlighet med hans ledarskap och kommandosystem.
Vad Allah befaller eller förbjuder en Muslim, och vad han har förklarat som tillåtet eller obehörigt, kräver snabb och önskad lydnad. Skillnaden mellan en troende och andra är att en troende har flyttat från att dyrka sig själv och andra människor till att dyrka sin skapare och skötare, från att lyda sina egna lustar och önskningar att lyda Allah. Förutom fullständig underkastelse och lydnad engagerade Profeten Muhammad I Allahs kärlek som ett villkor för dyrkan och tro i många av hans uttalanden.
När han frågades om tro svarade han: "att Allah och Hans Sändebud är mer värdefulla än något annat. Rykte bland människor. Varje handling som tar bort sorg, lindrar lidande, lindrar smärta, kompenserar för förlust, stärker de förtryckta - för att lätta skuldbördan , stödja en familj i nöd, hjälpa en främling, lära kunskap, vägleda och ge råd, förhindra skador på någon skapelse eller göra gott för det-allt Detta är en del av religionen, och tillbedjan uppskattas och belönas av Allah så länge den står bakom dem.
Profeten Muhammad gav flera exempel på denna typ av dyrkan. Han sade: "Skulle jag inte säga er vad som är bättre än [frivillig] bön, fasta och allmosor? Detta bör förena de två sidorna. Dåliga relationer kasta bort sin religion. Snarare föreskrivs de som en del av muslimernas dagliga plikter som plikter både för honom mot himlen och bort från helvetet. När profeten frågades om vad som räddar en person från helvetet, sa han: "tro på Allah."Då nämnde han några dokument som du kan lägga till: "Utövandet av vad Allah har gett dig, [och om du inte har något] att rekommendera rätten och förbjuda ondska, [och om du inte kan] lära någon ett yrke, stödja någon som har försummat, [eller åtminstone] att inte skada människor.
Det finns andra uttalanden från profeten som nämner mänskliga former av dyrkan: att träffa sin bror med ett leende, för att hjälpa en döv att höra, att leda blint för att bära något till någon som är svag etc . Han sade också att en ärlig och uppriktig köpman skulle vara med profeterna, de som håller sanningen och martyrerna [i paradiset]. Istället är en Muslim någon som entusiastiskt går in i alla delar av livet, utmärker sig i produktion, poäng och färdigheter och därmed får belöningen för dyrkan.
Således är en Muslim en källa till nytta, välsignelse och barmhärtighet i sitt samhälle. Han gör ett bra jobb, främjar det och leder till andra. Hans varor är inte begränsade till mänskligheten ensam, utan inkluderar skapelsen som helhet. Han närmar sig Allah, till och med visar djurens och fåglarnas vänlighet och förhindrar deras skada. Profeten Muhammad berättade för sina följeslagare om en man som hittade en hund som gasped och åt damm på grund av extrem törst.
Av nåd gick han till en närliggande brunn, fyllde sina skor med vatten och gav hunden en drink. Tack vare detta har Allah glömt sina synder. När de hörde denna berättelse frågade hans följeslagare: "får vi en belöning för djur, Allahs budbärare? Det är också fantastiskt att de vanliga världsliga saker som en troende gör under sitt liv, för sig själv och sin familj, blir dyrkan när vissa villkor är uppfyllda: I Islam är arbete eller handling tillåtet, att det har blivit användbart för sig själv, hans familj eller hans samhälle, att det görs noggrant och ärligt och att det inte distraherar honom från hans religiösa plikter, när en Muslim observerar allt detta i god tro med avsikt att göra Allah nöjd, är hans liv fyllt med det sanna livet och det dyrkan.
När profeten informerade sina följeslagare att äktenskapliga relationer med sin fru ger en belöning, sade de, " genom att tillfredsställa våra behov, kommer var och en av oss att få en belöning? Det inkluderar all dyrkan av hans varelser till Allah, täcker inte bara hela hans liv och aktiviteter utan täcker också hela varelsen. Muslim dyrkar Allah i sina tankar, reflekterar över sig själv och allt omkring honom, skapandet av himmel och jord och allt som Allah skapade, uppenbarelsen av Koranens verser och det faktum att de innehåller vägledning och visdom, berättelser om tidigare folk och lärdomar från historien.
Allt detta är närmare Allah, som uppenbarade sin bok för mänskligheten, " så att människor kan reflektera över hans verser och påminna dem som har förståelse. Han accepterar sitt förbud, har tålamod i rättegångar, är tacksam för välsignelserna, skäms över att vara olydig mot honom, är säker på honom och är uppriktig i sin dyrkan av Allah, som han beordrade.
Hans familj dyrkar genom att läsa Koranen, genom åkallan och nämna och prisa Allah. Koranen talar till de troende genom att säga, " troende! Syftet med Allah är och alltid hålla honom i dina tankar och berömmer hans namn morgon och kväll" profeten Koranen sade, "Håll din tunga fukt genom att nämna Allah"[9]. Detta var vad profeten alltid gjorde: när han skulle sova och när han vaknade, morgon och kväll, före och efter hela tiden och ändå.
Han dyrkar Allah genom att ge sin mycket älskade rikedom i både obligatoriska och frivilliga tjänster. Muslim dyrkar Allah genom att anstränga sig genom att samla och offra några av sina egna tillgångar eller intressen för att vara nöjd med Allah, bjuda in människor till Allahs väg, kräva vad som är bra och förbjuda vad som är ont, vad som motstår lögner och orättvisa, lämnar bekvämligheten med hem och familj för dig göra en pilgrimsfärd, utforska och lära sig något användbart eller försvara ditt hemland.
Men varje form av tillbedjan börjar i hjärtat med avsikt. Den rätta avsikten är att göra en livstid av dyrkan så att en Muslim vet att han är Allahs chef på jorden. Hans ansvar är att sätta de gränser som Allah har satt, sprida hans ord och uppfylla sin plikt att dyrka honom. Detta räcker för att få alla hans ord och gärningar, alla hans rörelser och hans orörlighet att dyrka Allah, och detta är den faktiska innebörden av vad han definierade i Koranen: "Jag skapade jinn och människor enbart för att de skulle [känna och] dyrka mig" Koranen om begreppet dyrkan var begränsad till religiösa riter som bara tar en liten del av tiden, denna vers verkade inte logisk.
Islam är dock inte några dokument som kan räknas på ena handens fingrar, snarare är det uppfyllandet av en persons uppdrag i livet och syftet med skapelsen. Varför dyrka Allah? Intressant: "Varför har Allah gjort det obligatoriskt att lyda honom och varför kräver han vissa handlingar av dyrkan från oss, även om han själv inte behöver sina tjänare? Det skadas inte heller av deras misslyckande.
Men förutom det, som vår Skapare och underhållare, har han rätt att beställa och påtvingar vad han vill, han ger det bara nytta för sin skapelse - för vårt bästa behöver vi det för varje andetag som vi upplever genom livet: "människor! Det är du som behöver Allah, medan Allah är den som är fri från behov, eftersom allt beröm och pris läggs till. För människan är inte bara den fysiska kropp som vi uppfattar, som behöver näring från jorden.
Elementet som faktiskt gör henne till den ädla mästaren av alla skapelser på jorden är själen, som får sin livskraft och förfinas genom kommunikation med sin skapare. Således är det dyrkan av Allah som ger själen näring och en växt och stöder den dagligen med konstant förstärkning. Det mänskliga hjärtat känner alltid behovet av Allah, och ingenting kan tillfredsställa detta behov förutom ett bra förhållande med honom.
Detta är dyrkans roll när den utförs uppriktigt och korrekt. Således föreskrev Allah olika former av dyrkan i en viss mängd och vid en viss tidpunkt - under dagen, kvällen, veckan, månaden, året och en gång i livet - för att tillgodose själens behov. Vissa former av tillbedjan är obligatoriska, medan andra endast är frivilliga men rekommenderas. När de kombineras och utförs på rätt sätt, ger dessa metoder för tillbedjan hans näring och botar hans sjukdomar.
Utan tro på Allah och den säkerhet och intimitet som kommer från att dyrka honom, kommer en person så småningom att känna en djup tomhet och obehag i själen. Allah bekräftar detta: "Men den som vänder mig mot mig [och Mina budskap] kommer att ha ett eländigt liv" Koranen, men för att kunna dyrka Allah måste vi känna honom, annars kan vi projicera en förvrängd uppfattning om honom och därmed gå vilse.
I Koranen talar Allah om mänskligheten, vad han är och vad han inte är. Till exempel, som svar på en fråga om Allah, som ställdes av profeten Muhammad, instruerade han Allah att ge följande svar: "säg:"han är Allah [vem], Allah, den eviga [en av skapelsens oberoende, som allt beror på].
Han har inte varit skild och har inte varit skild, och ingen finns för honom.: "Koranen i Koranen berättar också att alla profeter kom med samma budskap till sitt folk-det vill säga att tro på Allah och tillbe honom. Detta beror på att tidigare skrifter inte var välbevarade och vanligtvis överfördes oralt, så de förändrades eller förlorades över tiden. En annan anledning är att kyrkans myndigheter har infört Läran om en lära som aldrig har varit en del av Guds religion [21].
På grund av de förändringar som kom in i religionen tidigare berättar Allah att han skickade Profeten Muhammad som sin sista budbärare för att vägleda hela mänskligheten och avslöjade för honom det brev som han lovade skulle bevaras för evigt. Allah har lämnat ett kriterium för att bevisa att Koranen kommer från honom: "Tänker de inte på vad Koranen [innehåller]? De skulle säkert ha hittat många motsägelser i det om det inte vore för Allahs "Koranen är tillgänglig för noggrann studie och studie av någon.
Det är inte en "blind tro" i Islam, Islam är inte en religion baserad på en "blind tro", men det är en religion som uppmanar en person att använda sitt intellekt och förmågan att logik och resonemang. Människor måste tänka, resonera och använda sin förståelse. Ordet "förståelse " eller" resonemang " nämns 49 gånger i Koranen [[22]. Allah hänvisar också till" människor som har förståelse " 16 gånger i Koranen [23].
Han hänvisar till "de som [kontrolleras av] hans sak" två gånger [24], och hänvisar i många verser i Koranen till intellektet [25], hjärtat [26] och "uppfattning och förståelse" [27]. Koranen betonar också behovet av att" reflektera "och"tänka på "[28]," kom ihåg "och" påminna dig själv om " [29] relevant kunskap och händelser som kan ha glömts bort, men som är viktiga för att stärka tron.
Och Allah prisar människor som använder sin förståelse: "I skapelsen av himlarna och jorden och i förändringarna mellan natt och natt ligger ett visst budskap hos dem som vill använda sina sinnen; de som kommer ihåg Allah när de står medan de sitter och när de ligger på sidan [för att vila], och att när de funderar över skapelsen av himlarna och jorden [ber med dessa ord]: "Herre!
Du skapade inte [allt] detta utan mål. Du är stor i din berömmelse! Skydda oss från elden! Eller gjorde de en regel för sina hjärtan? I versen säger Allah, " kan de som vet likställas med dem som inte vet? Men bara de som har en förståelse tänker igenom [dessa problem]. Allah bekräftar att de flesta människor på jorden har gått vilse på grund av okunnighet, antaganden och antaganden: "om du vill göra majoriteten av invånarna i Wilger Land, kommer de att leda dig till Allahs väg.
De kommer bara att gå i [lösa] antaganden och förvränga: "är Koranen verkligen liv efter döden? Alla Guds profeter uppmanade sitt folk att dyrka Gud Allah och tro på livet efter döden. De betalade så mycket uppmärksamhet åt livet efter döden att tvivel som var tvungen att förneka Guds budskap. Det faktum att alla Allahs profeter behandlade denna metafysiska fråga om livet efter döden med sådant förtroende och en sådan enhetlig tid mellan deras budskap i vissa fall var tusentals år, bevisar att källan till deras kunskap var densamma för alla, dvs gudomlig uppenbarelse.
Vi vet också att de tidiga profeterna mötte starkt motstånd hos sitt folk, särskilt i frågan om livet efter döden, eftersom de flesta ansåg det omöjligt. Men trots motståndet vann profeterna också många uppriktiga anhängare. För närvarande uppstår frågan: vad fick dessa anhängare att överge de etablerade troen på sina förfäder, traditioner och tullar, trots risken att bli helt utvisade från sitt samhälle?
Det enkla svaret är att de använde sin förståelse och sina hjärtan och insåg sanningen. Erkände de Sanningen genom sina känslor? De kan inte göra detta, för efter det är det omöjligt att få upplevelsen av livet genom känslor. Allah, förutom uppfattningen av uppfattningen, har gett människan ett rationellt, estetiskt och moraliskt medvetande. Det är denna typ av medvetande som styr henne när det gäller verkligheter som inte kan bekräftas av känslor.
Det är därför Allahs profeter, när de uppmanade människor att tro på honom och livet efter döden, vände sig till människans estetiska, moraliska och rationella medvetande. Koranen säger mycket tydligt att icke-tillflyktsorter inte har några stabila skäl för att förneka livet efter döden: "och de säger:"Det finns inget liv utom livet på jorden.
Vissa [av oss] dör, och andra lever [på] och eliminerar Ingenting annat än tid.Och när våra dikter läses upp för dem som får reda på bevisen, är deras enda argument att de säger: "låt då våra förfäder resa sig om det du säger är sant. Hur många hade inte tillräckligt, offrat och kämpat för rättvisa utan att få sina belöningar? Hur många människor krävde inte rätten, följde den och försvarade den, men tyranner stod i vägen, förföljde dem, skadade dem, anställde dem, gjorde dem hemlösa och försökte tills de dog för rättvisa?
Detta är medan deras förtryckare levde i säkerhet, fred och lyx. Det naturliga sinnet för rättvisa, som implanteras i människans själ, kräver balans - att det finns en annan bostad där de som har lyckats kan belönas och de som har orsakat smärta kan straffas. Om det inte fanns något liv efter döden skulle tron på Gud bli meningslös, eller ens om någon tror på skaparen, skulle det vara en orättvis och likgiltig skapare som en gång skapade människan och sedan inte brydde sig om hennes öde.
Allah bekräftar denna sanning i Koranen: "Vi skapade inte himlen, jorden och allt däremellan utan mål, till exempel de som inte tänker. Målet! "Koranen" är fel, vi skapade inte himlarna och jorden och allt däremellan vår underhållning; Naturligtvis måste skillnadsdagen skiljas från de rättfärdiga, det vill säga domens datum] en sårbar tid då allt [kommer att samlas igen] "Koranen säger beslutsamt att Uppståndelsens dag måste komma och att Allah kommer att bestämma ödet för varje person beroende på hans eller hennes handlingar:" men de som inte tror säger:"Det sista ögonblicket slår oss aldrig!
Men de som motsätter sig Våra budskap och skildrar dem som är obetydliga att förvänta sig hårda bittra straff."Koranens uppståndelse kommer att vara den tid då Allah, rättvisa och nåd kommer att manifesteras fullt ut. Han kommer att utgjuta sin barmhärtighet över dem som har lidit för det världsliga livets skull i tron att de kommer att bli rikligt belönade. Men de som förnekade och missbrukade Allahs gåvor utan att ta hand om sina ättlingar kommer att befinna sig i det mest ynkliga tillståndet.
I jämförelse mellan dem säger Koranen: "Låt den som vi lovade [det högsta] goda, löftet som han kan se uppfyllt [vid uppståndelsen], jämföras med det faktum att vi gav jordisk glädje, men vad kommer då att tillhöra dem som ställde upp [för straff] vid uppståndelsen? Och för oss måste du returneras: "Koranen, varför ska du läsa Koranen? Ingen borde vara omedveten om Koranen, eftersom det är konstitutionen uppenbarad av Allah för att reglera och kontrollera mänskligt liv.
Han talar med perfekt kunskap om skaparen om hans skapelse. Detta avslöjar sanningen och inbjuder en person till sanningens väg. Den innehåller viktig information om mänsklighetens och individens öde. Han undervisar och lyfter människor till den högsta moraliska, intellektuella och sociala nivån, eftersom de strävar efter att förstå honom och tillämpa sina lektioner i livet. Dessutom skapas inte Allahs verkliga ord, utan uppenbaras av honom genom ängeln Gabriel till den mänskliga budbäraren Muhammad, till gagn för mänskligheten.
Detta är ett evigt mirakel som överfördes till den sista profeten Muhammad som bevis på att han var en profet och som en utmaning för alla kommande generationer. Dess kvalitet är unik och omöjlig att imitera. Den avslöjades för några år sedan och är fortfarande helt intakt och oförändrad i sin ursprungliga arabiska form. Vad upptäcker du när du förstår innebörden av Koranen?
Svaren på denna fråga kan delas in i fyra huvudkategorier: att du kan lära känna sin skapare, som han själv beskrev. Detta gudomliga budskap upptäcktes för att bekräfta och förnya förhållandet mellan människan och hennes skapare och för att återställa ärlig och korrekt tillbedjan till den enda sanna guden, Allah, som säger: "och uppmanar dem att svara på mig [med lydnad] och tro på mig - så att de ska vägledas till rätt väg.
"Uppvaknandet av Koranen för en person, världsligt liv är en värdefull skatt som hon har lånat från Allah. Det är råmaterialet för hennes eviga liv, som kommer att ge henne en varaktig välsignelse eller smärtsam straff. Koranen förblir ett evigt mirakel, ett budskap från Allah till mänskligheten bortom skapelsen. Den innehåller svar på frågor som fortsätter att uppröra icke-troendes hjärtan, trots deras fantastiska framsteg inom vetenskap och teknik - frågor som: "var kom vi ifrån och vart ska vi?
I sin barmhärtighet har Allah gett oss ett botemedel mot själens sjukdomar och erbjuder vägledning och vägledande principer för dem som vill acceptera dem. Detta ger sinnesfrid och förtroende för en ständigt föränderlig värld. I sin barmhärtighet kom han med bevis för att tillfredsställa en underbar själ och ett rastlöst hjärta: "Vi kommer att visa dem Våra tecken på horisonterna och inuti oss själva tills sanningen [i Koranen] blir klar för dem!
Detta uppvaknande kan komma tidigt i livet, eller det kan komma ganska sent. Det kan till och med finnas flera startar efter perioder av stagnation. Ändå har varje början den största möjligheten, och detta är en stor nåd från Allah. Oavsett hur långt eller kort ett liv kan vara, bestäms dess kvalitet från det ögonblick du använder deras mänskliga förmågor för att tänka och resonera, vakna och erkänna betydelsen av deras skapelse och ta ansvar för sitt ansvar på jorden till lydnad mot sin skapare.
Från denna början framträder ett verkligt liv-ett liv av högre kvalitet som bara en troende kan uppnå, " är det någon som [andligt] döden människor likställer med en som är [omgiven av] djupt mörker från vilket han inte kan komma ut? Meningen med livet är att lära känna Allah, tro på honom och dyrka Honom som han har utsett. Återigen måste du öppna ditt sinne och söka sanningen.
Sök den väg som leder till Gud. En väg som får dig att känna dig trygg och säker. Någon vars grund är tydlig, logisk och ger din själ liv. Och vi har gjort budskapen fasta och tydliga för dem som vill komma ihåg dem. Med sin Herre väntar de på sin frid och lycka, och med sina handlingar har de vunnit [en plats i] hans närhet. Du kan börja här och nu.
Hans principer är enkla, hans budskap är tydligt.
Tro på Gud och lyda hans vilja. Tron på Allahs enhet är en av de viktigaste principerna i Islam. Faktum är att detta är det första steget en person tar när han eller hon blir Muslim. Allah vittnar också om denna sanning. Koranen är en enkel och ändå djup tro - det är början på frihet för den person som accepterar den. Denna tro på Allahs uppdelning kallas Tawhid monoteism och dess sublima effekt på människor som väljer att tro på den.
Tro på Gud är en belöning, men Tawhid själv är en slags belöning, och den överträffar. Den som följer Tawhid står framför all mänsklig auktoritet och är därför helt fri på grund av. Sådan lojalitet är kreativitetens höjd, för en person är bunden av otaliga historiska omständigheter, kedjade av traditioner, vanor och sociala institutioner, som alla faller till marken när han säger: La Ilaha Bad Allah!
Det finns ingen gud utom Allah med Tawhid, som inte är mänsklig. Hennes glädje är glädje som en högre varelse än människor i allmänhet känner.
Trots detta är hon inte rasistisk, splittrande eller etnocentrisk. Tvärtom är han en universalist och uppmuntrar människor att stiga till sitt ideal. Att svara Allah är en lätt rättighet för alla människor. Ingen förtjänar respekt, lydnad och daglig tillbedjan utom Allah. Tillbedjan av vårt världsliga liv och allt i det är under den mänskliga värdigheten och betydelsen av dess existens.
En högre ordning uppnås när vi befriar oss från vårt eget förtryck och erkänner vårt syfte i livet, att bara dyrka Allah och lyda hans vilja. Paradisets belöning eller helvetets straff, detta kommer att vara vårt kriterium för hur framgångsrika vi har varit i livet. Allah dömer oss utifrån om vi har svarat på frågorna-Vad är meningen med livet ?
Därför uppmanar Gud er att inte dölja sina varningar; Gud är Gud för sina tjänare. Säg [Muhammad]: "Om du älskar Gud, följ mig, och Gud kommer att älska dig och förlåta dina synder. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig... Alla som kallar sig troende i Islam följer hans exempel.